河南省西南部的方城县，或许许多人并不熟悉。它位于南阳盆地的东北角，伏牛山的山脚下，整个地区平坦开阔，是一个典型的小麦产区，农业发达的县。这个地方在秦代时隶属于汝南郡阳城县。 大约二千二百多年前的一天，在阳城县的一片田地里，一群少年正在忙碌地做农活。他们穿着用粗麻布做的短衣，衣服上满是补丁；手里握着一把锄头——这把锄头与今天的铁锄不同，它的锄刃不是铁做的，而是一块长条形的木板，木板的末端嵌入了一块青铜刃。少年们正在锄除田间的杂草。 烈日炎炎，他们为何偏偏选择在酷热的阳光下工作呢？当然不是因为喜欢，而是因为田里的杂草，生长得比庄稼更为旺盛。锄草时，必须要把杂草的根部连根挖出，再在阳光下暴晒，这样一来，草就会枯萎，不容易再生长。这是代代相传的农民智慧，几乎每个农民都知道。 其中有一个身材强壮的小伙子，他的皮肤被烈日晒得红黑，胸前的衣襟张开，露出结实的胸肌，汗水像豆粒一样顺着额头滴下。他弯着腰，默默地除着杂草，脚上的草鞋已经破烂不堪。 “休息一会儿！”远处的田垄上有人喊道。那个少年丢下锄头，揉了揉自己磨起茧的手，捶了捶背，朝田垄走去。已经有几个人坐在那里了。 少年坐下，抬头望着头顶火辣辣的太阳，心里有些失落。 忽然，他转向旁边的同伴，轻声说：“将来咱们富贵了，一定不能忘了彼此。” 同伴冷笑着回答：“陈胜，你一个穷苦打工的，哪来什么富贵？”说完，周围的几个少年都笑了。 陈胜把头转向一旁，不再理会他们。过了一会儿，他叹了口气，低声道：“燕雀安知鸿鹄之志？” 同伴们再次笑了，问道：“陈胜，不对，应该叫博士陈涉先生吧，你又在说什么文绉绉的话啊？” 陈胜闭嘴，沉默不语…… --- 陈胜，字涉，出生在秦末的阳城县，是中国历史上第一个带领农民起义的领袖，是反抗封建暴政的先驱。 “燕雀安知鸿鹄之志”，这句话并非陈胜的原创。它出自《尸子》一书，书中写道：“鸿鹄的雏鸟，羽翼未完全展开，但它心中已有四海之志。”《尸子》是战国时期鲁国人尸佼所著，尸佼曾是商鞅的老师，是杂家学派的代表人物之一。杂家学派的学说内容杂多，涵盖了各类思想。 “鸿鹄之志”这句话，出自一个雇农之口，难道那时的教育已经相当普及吗？其实并非如此。那个时期，接受教育仍然是贵族的特权。所以，陈胜并非出身于普通农民家庭，他其实是楚国贵族的后裔，虽然家道中落，成了平民，仍然继承了部分贵族的文化背景。 春秋战国时期，阳城属于楚国，而楚国在秦国的统一下灭亡。陈胜便是一个典型的流亡贵族后代。 --- 公元前209年，秦二世元年七月，秦廷征召壮丁去戍守渔阳（今北京）。一支九百人的壮丁队伍经过沛郡蕲县的大泽乡（现今安徽宿州），停下来了。陈胜与阳夏（今河南太康县）的吴广也在其中，他们两人是屯长，属于低级军官。 连续几日的暴雨让道路泥泞不堪，士兵们衣衫褴褛，湿透全身，满身泥污，饥渴难耐，只能在树林里搭帐篷暂时休息，等天气好转。 陈胜与吴广在途中才认识，由于两人都是屯长，平时工作上常有交流，渐渐地成了知己。暴雨持续了好几天，路已被冲毁，前往渔阳的路程显然无法按时完成。根据秦国的法律，按时不到，所有的壮丁都要被斩首。此时，他们陷入了一个两难的境地。 按部就班地等到天气转晴，再继续跋涉，死路一条。逃亡，又能逃到哪里呢？四处都是秦国的关卡，早在商鞅时期，秦国就有了严格的身份证制度，哪里都要进行身份验证。而且，就算能够逃脱，被强盗袭击或饿死的风险也非常高。若逃亡，家里的亲人也会遭殃。至于按时到达渔阳，接受斩首，陈胜与吴广都不甘心。 两人商量了许久，终于决定走第三条路：造反。 --- 这一决定，最终成为了历史的转折点。陈胜，凭借自己受过的教育和对天下时局的关注，认为秦朝的暴政让民众疾苦，而二世皇帝继位并不正当，真正应该继位的是扶苏。陈胜相信，举起反秦的大旗，必然会得到百姓的响应。吴广听后也觉得有道理，两人决定先去集市占卜一番吉凶。 他们找了一位白发苍苍的老道士算卦，老道士占卜后，神色惊慌，表示此事有成功的可能，但需要祭拜鬼神，暗示他们可以借助鬼神的威力来号召百姓。 陈胜与吴广对外宣称这是鬼神的旨意，迅速筹集了一些丝绸，并用朱砂写上“陈胜王”三个字，送到壮丁营中。壮丁们一看到这符号，心生恐惧，消息迅速在营中传播开来。 接下来，陈胜利用夜晚的黑暗，制造恐怖气氛，开始发动壮丁们的情绪。当天夜里，壮丁们围在篝火旁，纷纷开始表态支持陈胜。第二天一早，陈胜正式号召起义。九百名壮丁纷纷响应，举起了旗帜，宣布反秦。 --- 从这里开始，陈胜的起义迅速蔓延，各地的人民纷纷响应，张楚的力量也逐渐壮大。返回搜狐，查看更多